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接下来有彖辞,是来解释卦辞的,因为我们有时候还很难领略卦辞为什么那样讲。我们可以看到,师卦有五个是阴爻,只有一个是阳爻,所以它是从坤卦来的,当乾卦的九二进入了坤卦,它就变成师卦。所以我们马上可以了解到,师贞中的“贞”,是利牝马之贞。利牝马之贞就是说,师卦虽然是乾卦跟坤卦结合起来而成的,但是主体还是坤卦,而坤卦的主体就是利牝马之贞。母马一定要服从追随上面的最高领导,就是那匹公马,不能够自作主张。地有厚德载物的美德,但是同样是地,都是厚德载物,为什么有的就叫风水宝地?同样是女孩子,都是块地,但不是任何人都可以来种东西,这样才对。男生要自强不息,女生要厚德载物,要利永贞,就是说女生这辈子只打算结婚一次的,一定要跟从可靠的、可以长相厮守的男人。之所以讲六六大顺就是在告诉我们,一旦到了六,很可能是不顺的,要特别小心。因为很不顺,所以才说六六大顺,这也是一阴一阳之谓道。我们如果用这样的思维来了解中国人的学问,大概不会错到哪里去。六龙不是六条龙,它可能只有一条龙,也可能有千千万万条龙,很难掌握到底有几只龙,而龙是变化的过程,就代表整个的天地自然,这就是六龙御天。送体验金的彩票qq群上六就是两片嫩嫩的、翠绿的、可爱的芽。可见草的出生不是“砰”一下猛然就起来,它是经过了这样一个艰难的过程才出来的。

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所以从人的诞生,草木的生长,事业的开始,我们都可以看出,屯卦给我们的每一个提醒都是非常重要的:我们要按部就班地来,不要想着一步登天,那是绝不可能的;要勤劳、守正,任何事情都要一点一滴去做,只要有一件事情做得不正当,就会后患无穷。虽然屯卦的卦象下面是动,上面是险,告诉我们每一个动作都面临很大的危险,可是卦辞元、亨、利、贞还是告诉我们,只要起源做得好,就会亨通。这个表是让大家有一个大致的印象,等到大家对六十四卦的道理都初步了解以后,看见一个卦,就很容易马上想到它的错卦。错卦之外还有综卦,综卦是指两卦之间刚好是倒过来的关系,我们以后碰到的时候再来说明。所以我们发现一个卦可以生出好几个卦来,同时卦里面还有卦,慢慢我们就会了解,道理不是那么简单的。一般人讲道理都只是讲到很表面的东西,却不知道,再深下去,就会发现四个字,叫做妙不可言。早在古时,世界大同的理念便孕育而生,《易经》中便有大有与同人两卦,孔子更在《礼记》中勾画了“天下为公”的大同世界!时至今日,世界大同的理念已成为全人类的共同理想。然而要想实现世界大同,人类必须共同做出不懈的努力,那么,人类努力的方向究竟是什么?世界大同的前提又是什么呢?送体验金的彩票qq群一个男人,要去体会什么叫乾道;一个女人,要去体会什么叫坤道。什么叫乾道?就是男人应该尽的责任。什么叫坤道?就是女人应该尽的责任。

《易经》是中华民族最早的文明,被誉为“群经之首,大道之源”。古时曾是政治家、军事家、商家的必修之术;然而现代的中国人,却很少学过《易经》。即使如此,《易经》的思维方式,仍然渗透在每个中国人的行为里。那么“百姓日用而不知”的《易经》对我们行为方式的影响都表现在哪里呢?初难知,二多誉,三多凶,四多惧,五多功,上易知。我们把这个去对照乾卦、坤卦或者其他的六十二卦的爻辞,八九不离十。但是,还要记住一句话:一定有例外,《易经》如果没有例外就不叫《易经》了。所以,现在很多人说“就是这样”,“一定是这样”,铁口直断,是违反了《易经》的精神的。我们再看讼卦卦辞最后两句话:利见大人,不利涉大川。利见大人是什么意思?我们先要弄清楚什么是大人。中国人脑海里面的小人,就是修养不好的人,不走正道的人;圣人就是很会教训人家,讲起来头头是道,然后自己又有很神圣样子的人。但什么叫大人?很简单,能够救我们的命的人才叫大人,否则算什么大人?我们一受到冤枉就说“大人冤枉啊,大人救命啊”,从来没有人说“圣人救命啊”, 能救命的就不是圣人了。所以跟老百姓有最切身之痛的,最有利害关系的,就是大人。日本发生过这样一件事情,有一个年轻人拿了一个土炸弹,把一个工厂整个炸掉了。警察很快就抓到他了,就问他:“你为什么这样做?”他说:“我每走到一个地方都是这家公司的符号标志,我去洗手,一看脸盆也有这家公司的标志;它生产的一种毛巾看起来没有什么,一浸水标志就出来了;我坐的火车是这家公司的,我生活中的任何东西都是这家公司的。如果我是孙悟空,这家公司就是如来佛祖,我一辈子在它手掌当中跳不出来,那我算什么人呢?我得不到自己做人的尊严,所以我要把它炸掉。”

需卦卦象上坎下乾,即是说险在前,那么经历了需卦二爻,行中道,获吉祥之后,我们将面临怎样的境况?需卦九三爻最接近上坎,预示了濒临危险,这时,我们当如何应对呢?师卦的卦辞写道“贞,丈人吉,无咎”,而彖传中也提到“贞,正也”,可见,“贞”这个字对于师卦来说,是核心观念,这是为什么?“贞”除了告诉人们,要忠贞不二,并努力配合领导之外,还有没有其他可供参考的现实意义呢?第一个,《易经》具有模糊性。说起来真的是外国人所讲的,很好笑,它很模糊,因为就那么几个系统,就几个花样,几个符号,其他都没有,给人很大的想象空间,你怎么想它都有道理。因为它简单明了,才能够作用这么大,如果它本身就很明确,它就只能适用于某一个领域,其他领域就说不通了。它的模糊性影响了中国人很深。我们讲话经常不喜欢讲得非常清楚,都是点到为止。大致如此,这四个字很重要,对中国人影响太大,大致如此,其他的你自己去想。为什么?因为我们知道一切都在变,如果事先都说得非常清楚,又说不能变,那一定行不通的。这就是制度化没有办法应变的最大的苦恼。这样我们才知道,小孩要出门了,中国的父母只讲一句话,小心一点,就这一句话,永远不会错的,因为我们无法预料得到未来的变化。我们还有一句话,就是爱之深,责之切。如果老师不爱学生,才不会打他呢!老师心中没有学生,绝对不会骂他。记住:打骂是最后的手段,有利于突破蒙昧,只有突破了,那个山泉才会流出来。

我们一定要从《易经》的道理,从乾卦开始,先要求自己,不要老要求别人,把自己做好了,别人自然会受影响。一个人最了不起的不是控制别人,不是教导别人,不是命令别人,而是发挥自己的影响力。而影响力的发挥是不分身份地位的。任何一个人,只要行得正,只要得到大家的信任,都可以发挥相当的影响力。哪怕是一个建筑工人,只要大家看到他说“你盖的房子一定没有问题”,就够了。任何一个售货员,我们看到他就说“你卖给我的东西,我不用担心”,就够了。可见信是非常重要的。“比”跟“朋”这两个字,是很相像的。“比”是你往这边我就跟着你往这边,我跟你同一个方向,我认同你,追随你。朋呢?朋是什么?朋不是两个月亮,因为天上只有一个月亮,不可能有两个月亮的。“朋”这个字它是两块肉,“月”代表肉,而且是臭肉。所以朋友就是臭味相投的人,他们有共同的认识,有共同的爱好,有共同的志向,然后自然会志同道合。不管朋友会否有不同的差异性,只要能共同走上正道,人类就有希望。送体验金的彩票qq群一、二、三、四、五,按以前人的写法是分不太开的,以前的一就画一条横,二就画两条横,三就画三条横,四就画四条横,只有五稍微有一点变化。这样一来,一、二还好,三、四比较难区分,所以我们就用成数六、七、八、九来代表阴阳。这四个数里面,六跟八是偶数,偶数就是阴,七跟九是奇数,奇数就是阳。

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